ศาสดาพยากรณ์มาลาคี: ประวัติความเป็นมาคำอธิษฐานและข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ในชีวิตประจำวันคำว่า "ผู้เผยพระวจนะ" หมายถึงคนของคนที่คาดการณ์อนาคต แต่ในความเชื่อของชาวออร์โธดอกซ์คนเหล่านี้ทำหน้าที่อย่างจริงจังและมีความสำคัญยิ่งขึ้น เราเรียนรู้เกี่ยวกับภารกิจของบรรดาร่อซู้ลของพระเจ้าและหาผู้ที่พระศาสดามาลาคีเป็นใครอ่านคำอธิษฐานที่อ่านได้

กิจกรรมพยากรณ์ในพระคัมภีร์

ด้วยการกล่าวสุนทรพจน์ของพวกเขาผู้พยากรณ์ได้ชี้แจงแก่ผู้ที่ทรงเลือกสรรพินัยกรรมของพระเจ้าผู้สูงสุดและประกาศว่าพระเมสสิยาห์ (ผู้ช่วยให้รอด) กิจกรรมของพวกเขาอธิบายไว้ในส่วนที่ใหญ่ที่สุดของพระคัมภีร์นั่นคือในพระคัมภีร์เก่า บทบาทที่ผู้เผยพระวจนะเล่นในการพัฒนาสารภาพของอิสราเอลเป็นเรื่องใหญ่ พันธสัญญาเดิมได้สันนิษฐานถึงความเชื่อมโยงสองทางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ศาสดาพยากรณ์เป็นแหล่งข่าวที่เปิดเผยโองการของพระเจ้าต่อคนที่พระเจ้าทรงเลือกไว้นั่นคือชาวอิสราเอล หลักคำสอนที่ผู้เผยพระวจนะบอกเราตามหลักเกณฑ์ประกอบด้วยสามองค์ประกอบลักษณะของพันธสัญญาเดิม:

• ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว
• พฤติกรรมทางจริยธรรม
• ความคาดหวังของความรอด

กิจกรรมพยากรณ์เปิดในอิสราเอลและจูเดียจาก VIII ถึง IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชแม้ว่าจะมีบางศาสดาผู้เคยอาศัยอยู่มาก่อนเช่นซามูเอลและโมเสส องค์ประกอบของพันธสัญญาเดิมประกอบด้วยเพียง 12 ผลงานของศาสดาพยากรณ์ขนาดเล็กและสี่ศาสดาพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่แม้ว่าจะมีมากขึ้นก็ตาม 12 ศาสดาขนาดเล็ก ได้แก่ อาโมสโยนาห์ Avdey เศคาริยาห์มาลาคีและอื่น ๆ วันนี้คุณจะได้รู้ว่าใครเป็นผู้เผยพระวจนะมาลาคีและทำไมเขาถึงได้ชื่อว่า "ตราประทับของผู้เผยพระวจนะ"

ข้อมูลโดยย่อ

ศาสดาพยากรณ์มาลาคีหมายถึงพระคัมภีร์ขนาดเล็ก 12 ข้อผู้เผยพระวจนะ ถ้าคุณเชื่อพระคัมภีร์ไบเบิลแล้วมันก็บอกว่ามาลาคีมาจากตระกูลเศบูลุน เขาเสียชีวิตในวัยเด็ก กิจกรรมการทำนายของพระองค์อยู่ในช่วงเวลาที่พระวิหารแห่งกรุงเยรูซาเล็มถูกสร้างขึ้นมาใหม่อีกครั้งหลังจากการจับกุม นี่คือประมาณ 400 ปีก่อนยุคของเรา พระศาสดามาลาคีรุนแรงตำหนิคนสำหรับการขาดของความขยันในผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ พระสงฆ์ประณามสิ่งที่พวกเขาเบือนหน้าหนีจากความเชื่อที่ถูกคุกคามพวกเขาด้วยการพิพากษาของพระเจ้าสำหรับการดูหมิ่นและความชั่วร้ายต่าง ๆ เช่นเดียวกับอย่างชัดเจนทำนายการเข้ามาของผู้ช่วยให้รอดปรากฏการณ์ของ St. John the Baptist และการตัดสินใกล้ของพระเจ้า หน่วยความจำของผู้เผยพระวจนะในคริสตจักรออร์โธดอกจัดขึ้นในวันที่ 3 มกราคมสไตล์เก่าหรือ 16 มกราคมในปฏิทินเกรกอเรียน

ชีวิตของนักบุญ

ศาสดาพยากรณ์มาลาชัยมีชีวิตที่ดี พระองค์ทรงนำประชาชนด้วยความชื่นชมและสงสัยว่าชีวิตของเขาบริสุทธิ์เหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้า ชื่อของเขาในภาษาฮิบรูหมายถึง "ทูตสวรรค์ของพระเจ้า" เนื่องจากมาลาคีถูกเรียกให้ทำหน้าที่ทำนายเขาจึงกลายเป็นแชมป์แห่งศรัทธาความนับถือและกฎหมาย เมื่อชาวยิวกลับมาจากการถูกจองจำพวกเขามีปัญหาทางศีลธรรมและศาสนามากขึ้นซึ่งเกิดขึ้นได้มากขึ้นเนื่องจากความประมาทของปุโรหิต เมื่อมองภาพนี้ผู้เผยพระวจนะมาลาคีรู้สึกท้อแท้และเสียใจหลังจากนั้นเขาก็ต้องกระทำอย่างน่ากลัวและลงโทษผู้คน

คำพูดของเขาก็คือพวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับพระเจ้าด้วยเนื่องจากเคารพและเลื่อมใสนำเสียสละไม่เพียงพอ นักบวชเขากล่าวว่าเนื่องจากคนการดำเนินงานที่ไม่เหมาะสมของพวกเขาอายห่างจากทางของพระเจ้าเพราะเขาไม่ให้บัญญัติและเจ้าเล่ห์ ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวหมิ่นประมาทพระเจ้าและยอมแพ้ต่อการทดลอง คนที่เขากล่าวหาว่าเป็นความจริงที่ว่าเขาตู่ละเมิดพันธสัญญาของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษที่สามีและคู่สมรสของพวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมปฏิเสธภรรยาถูกต้องตามกฎหมายและมีชีวิตอยู่กับผู้หญิงแปลก ในสุนทรพจน์ของเขา, Messenger ของพระเจ้าขู่ทุกคนโดยศาลของพระเจ้าสูงสุดสำหรับความชั่วร้ายต่าง ๆ รวมทั้งชู้คาถาและเวทมนตร์ที่สำหรับการนำคำสาบานเท็จสำหรับการถูกรังแกและถูกกดขี่พ่อและแม่ม่ายสำหรับที่ละเมิดหรือ เขาทำตามพระราชบัญญัติเครื่องบูชาในพระวิหาร

คำพูดของเขาได้กล่าวถึงชาวยิวเพราะพวกเขาพูดคำที่เป็นตัวหนาและไม่ดี ราวกับว่าการรับใช้พระเจ้าเป็นสิ่งไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์เช่นถ้าไม่มีความรู้สึกในการรักษาพระบัญญัติ มีคนบอกว่าคนชั่วร้ายทำผิดกฎหมายอยู่ได้ดีและไม่มีปัญหา ในกิจกรรมของเขามาลาคีได้ประณามการบาปของมนุษย์และพร้อม ๆ กันได้เห็นการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดและก่อนหน้านั้น - ปรากฏการณ์ของผู้เบิกทางและการตัดสินของพระเจ้าอย่างรวดเร็วสำหรับคนชั่วร้าย เขาเสียชีวิตในวัยเด็กและถูกฝังไว้กับบรรพบุรุษของเขาในหมู่บ้านพื้นเมืองของ Sufa ในคัมภีร์ออร์โธดอกซ์เรียกว่า "ตราประทับของผู้เผยพระวจนะ" เพราะเขาเป็นคนสุดท้ายของพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม

การตีความของท่านศาสดามาลาคี

ผลงานทางศาสนศาสตร์ของนักบุญถึงวันนี้แล้ว หนังสือเล่มนี้มีสี่บทที่กล่าวสุนทรพจน์ในคำพูดคำแนะนำแก่ผู้คนและปุโรหิต มันมีคำประณามศีลธรรมและคุณธรรมศีลธรรมของชาวยิวเช่นเดียวกับการคุกคามของการลงโทษโดยพระเจ้า

สาระสำคัญของหนังสือของเขาก็คือเขาเขาประท้วงต่อต้านการดูแลเรื่อง liturgical ประมาท โดยเฉพาะเขาสาปแช่งปุโรหิตและชาวอิสราเอลที่ไม่ได้กลัวพระเจ้าและทอดทิ้งภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของตน มาลาคีต้องการให้สุนทรพจน์ของเขามีส่วนร่วมในการบูรณะและเสริมสร้างมโนธรรมของชาวอิสราเอล เขาเชื่อว่าเป้าหมายหลักของเขาคือการเตรียมคนสำหรับการมาถึงของผู้สูงสุด แต่ในหมู่ชาวยิวมีคนใจร้อนที่เริ่มตั้งคำถามกับคำทำนายว่าพระเจ้าจะมา มาลาคีแย้งว่าตรงกันข้ามว่าพระองค์จะอยู่กับประชาชนในไม่ช้า

ท่านผู้เผยพระวจนะคนอื่นกล่าวอะไร?

นักบุญมักกล่าวว่าพระเจ้ารักทุกคนมนุษย์เราต้องการความเคารพต่อตนเองมากที่สุด เขาอ้างการเปรียบเทียบว่าลูกชายของพ่อของเขาเป็นที่เคารพนับถือดังนั้นทาสควรเคารพและเกรงกลัวเจ้านายของเขา มาลาคีถามคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์บ่อยๆ: ไม่ใช่มนุษย์ที่เป็นพระบิดา? พระเจ้าองค์เดียวไม่ทรงสร้างเราแต่ละคนหรือ?

คำพูดของเขามีความคิดว่าพระเจ้าทรงเป็นอยู่พิพากษาและช่วยให้พ้นในเวลาเดียวกันสำหรับเราแต่ละคน กฎหมายของการเป็นมนุษย์ต้องเคารพมันเขาจะอวยพรเราและนำไปใช้ในราชอาณาจักรของพระองค์ เมื่อมีคนมาถึงวัดเขาจะต้องทำอะไรบางอย่างที่จะเสียสละ มันอาจจะเป็นในรูปแบบของเทียนซื้อและไฟที่ภาพศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของเงินสดที่คุณได้นำไปใช้กับความช่วยเหลือของวัดหรือขอทานในรูปแบบของเวลาไปบริจาคให้กับพระเจ้า - นี้ยังเป็นชนิดของการเสียสละที่คุณจะต้องดำเนินการด้วยการทำความสะอาดจิตใจที่ชัดเจนและหัวใจ .

อธิษฐานกับนักบุญ

พวกเขากล่าวว่าท่านศาสดามาลาคีช่วยในเรื่องนี้ได้ นี่คือความจริงบางส่วน ในชีวิตของบุคคลใด ๆ มักจะพบปัญหาต่างๆ คนที่อยู่บนความเชื่อทางไสยศาสตร์ของตัวเองซึ่งยังเป็นบาปเริ่มที่จะมองหาเงินและการสวดมนต์โดยการเอาตาชั่วร้ายและการเน่าเสีย พระสงฆ์ในโบสถ์บอกว่าจริงคริสเตียนเชื่อในสิทธิของพระเจ้าที่จะสังเกตศีลทั้งหมดของคริสตจักรจะไม่ใช้เวทมนตร์คาถาใด ๆ นี่คือคำอธิบายดังต่อไปนี้ถ้าเป็นคนที่สม่ำเสมอสวดมนต์ไปสารภาพแล้วร่วมวิญญาณดังนั้นมันจะกลายเป็นที่ชัดเจนและสดใสที่กองกำลังความมืดไม่สามารถที่จะกู้คืนได้และทำให้ร่างกายของมนุษย์เอง

Akathist เป็นเพลงแก่ผู้เผยพระวจนะมาลาคีเช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของนักบุญของนิกายอีสเติร์นออร์โธดอกซ์ ประกอบด้วย kontakion ซึ่งมีเรื่องราวชีวิตของนักบุญ เช่นเดียวกับนักบุญอื่น ๆ ผู้เผยพระวจนะมาลาคีปกป้องผู้ศรัทธา การอธิษฐานเพื่อการทำให้เสียเป็นสิ่งประดิษฐ์คิดค้นขึ้นโดยชาวออร์โธดอกซ์มิใช่โดยวิสุทธิชน เพื่อช่วยให้จิตวิญญาณของคุณสะอาดคุณต้องอ่าน:

• kontakion 1 เสียง 4;
• Kontakion 2;
• troparion เสียง 2;
• troparion เสียง 4

นอกจากนี้ในคำอธิษฐานของออร์โธดอกซ์มีการสวดมนต์ในการที่บุคคลหันไปหานักบุญ มันเริ่มต้นด้วยคำว่า "โอ้สวัสดิ์และน่าสงสารผู้เผยพระวจนะของพระเจ้ามาลาคี ... "

นอกเหนือจากการป้องกันเวทมนตร์

หากคุณประสบปัญหาเวทมนตร์จากนั้นในช่วงวันของการสวดมนต์ที่จำเป็นบ่อยเท่าที่เป็นไปได้ที่จะอ่าน "พ่อของเรา", "พระแม่มารีย์ลูกเห็บ", "ความเชื่อ" และสดุดี 90 เริ่มต้นวันด้วยการสวดมนต์ตอนเช้าแล้วใช้บนท้องว่างด้วยน้ำบริสุทธิ์ที่จัดสรรให้กับคำพูดของเธอ ตรวจสอบจะต้องเป็นวันเดียวกันสวดมนต์ตอนเย็น

ใช้หนังสือ "Prayer Shieldออร์โธดอก "ไม่ควรจะเป็นคริสเตียนแม้จะมีความจริงที่ว่าปล่อยให้เป็นอิสระได้รับการอนุมัติโดยพระสงฆ์. หนังสือเล่มนี้มีการสวดมนต์ psevdopravoslavnye กับองค์ประกอบของแผนการ (และนี่คือคาถา) ซึ่งเป็นองค์ประกอบของเวทมนตร์ต้องห้ามความเชื่อดั้งเดิม

ข้อสรุป

ศาสดาพยากรณ์มาลาคีมีความเหมาะสมในพระวจนะของพระองค์ คำอธิษฐานของนักบุญต้องอยู่ในคลังแสงของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน คำที่ส่งไปยังพระเจ้าหรือผู้ช่วยเหลือของเขาควรมีคำร้องขอความรอดของจิตวิญญาณไม่ใช่ร่างกาย ไม่ใช่เพราะไม่มีอะไรที่พวกเขากล่าวว่าวิญญาณที่มีสุขภาพดีมีชีวิตอยู่ในร่างกายที่แข็งแรง