แบ็บติสต์คือ ... Baptists - ชนิดของความเชื่อ? แบ็บติสต์ - นิกาย
สมัครพรรคพวกของหนึ่งในสาขาของโปรเตสแตนต์คริสตจักรเรียกว่าแบ็บติสต์ ชื่อนี้ได้มาจากคำบัพติศมาซึ่งแปลมาจากภาษากรีกว่า "จุ่ม", "บัพติศมาแช่ในน้ำ" ตามหลักคำสอนนี้การรับบัพติศมาเป็นสิ่งที่จำเป็นไม่ใช่ในวัยเด็ก แต่ในยุคที่ใส่ใจโดยการแช่ในน้ำที่ถวาย ในระยะสั้นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เป็นคริสเตียนที่รับรู้ความเชื่อมั่นอย่างมีสติ เขาเชื่อว่าความรอดของมนุษย์ประกอบด้วยความศรัทธาที่ไร้ค่าในพระคริสต์
คริสตจักรของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ ประวัติความเป็นมา
ชุมชนของกลุ่มผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์เริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดในฮอลแลนด์ แต่ผู้ก่อตั้งไม่ใช่ประเทศเนเธอร์แลนด์ แต่เป็นชาวอังกฤษที่ถูกบังคับให้หลบหนีไปที่แผ่นดินใหญ่เพื่อหลีกเลี่ยงการประหัตประหารของโบสถ์แองกลิกัน ดังนั้นในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 17 คือในปี ค.ศ. 1611 หลักคำสอนของคริสเตียนใหม่ได้ถูกกำหนดขึ้นสำหรับภาษาอังกฤษซึ่งถูกกำหนดให้อาศัยอยู่ในเมืองหลวงของเนเธอร์แลนด์อัมสเตอร์ดัม หนึ่งปีต่อมาคริสตจักรแบ็บติสต์ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษ จากนั้นชุมชนแรกก็ปรากฏตัวขึ้นโดยอ้างว่าศรัทธานี้ ต่อมาในปี ค.ศ. 1639 และในทวีปอเมริกาเหนือพวกแบ็บติสต์คนแรกปรากฏตัวขึ้น นิกายนี้แพร่หลายไปทั่วโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา ทุกปีจำนวนผู้สมัครเข้าเรียนเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว เมื่อเวลาผ่านไปผู้เผยแพร่ศาสนาแบบติสม์ยังแพร่กระจายไปทั่วโลก: ไปยังประเทศต่างๆในเอเชียและยุโรปแอฟริกาและออสเตรเลียดีและอเมริกา โดยวิธีการที่ในช่วงสงครามกลางเมืองในอเมริกาทาสผิวดำส่วนใหญ่ยอมรับความเชื่อนี้และกลายเป็นผู้ติดตามที่กระตือรือร้น
การแพร่กระจายของการรับบัพติศมาในรัสเซีย
จนกระทั่งอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ 19 รัสเซียรู้ว่าใครเป็นแบ็บติสต์ ความศรัทธาแบบใดที่รวบรวมคนที่เรียกตัวเองว่า? ชุมชนแรกของสาวกแห่งศรัทธานี้ปรากฏตัวขึ้นที่เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งสมาชิกเรียกตัวเองว่าคริสเตียนผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ที่นี่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์มาจากประเทศเยอรมนีร่วมกับสถาปนิกและนักวิทยาศาสตร์ชาวต่างประเทศที่ได้รับเชิญจากรัสเซียซาร์อเล็กซี่มิคาอิลวิชและปีเตอร์อเล็กเซวิค แนวโน้มนี้แพร่หลายมากที่สุดใน Tauride, Kherson, Kiev, Ekaterinoslav จังหวัด ต่อมาก็ถึง Kuban และ Transcaucasia
ผู้นับถือศาสนาอย่างแรกในรัสเซียคือ Nikita Isaevichโวโรนิน เขารับบัพติศมาในปีพ. ศ. 2410 การล้างบาปและการเผยแผ่ศาสนาอยู่ใกล้กันและกันมาก แต่อย่างไรก็ตามพวกเขายังถือว่าเป็นสองแนวทางที่แยกออกจากโปรเตสแตนต์และในปีพ. ศ. 2448 ในเมืองหลวงทางตอนเหนือของพรรคพวกของพวกเขาได้สร้างสหภาพแห่งศาสนาและสหภาพแบ็บติสต์ ในปีแรก ๆ ของอำนาจของสหภาพโซเวียตทัศนคติต่อแนวโน้มทางศาสนาใด ๆ ก็ลำเอียงและ Baptists ต้องไปใต้ดิน อย่างไรก็ตามในระหว่างสงครามความรักความศรัทธาและผู้นับถือลัทธิแบ็บติสต์อีกครั้งและทวีความรุนแรงมากขึ้นอีกครั้งยูเนสโกสร้างสหภาพคริสเตียนแบ็บติสต์คริสเตียนแห่งเทือกเถาเหล่ากอ กับพวกเขาหลังจากที่สงครามได้เข้าร่วมนิกายเพ็นเทคอสตัล
แนวคิดเรื่องการรับบัพติศมา
ความทะเยอทะยานหลักในชีวิตของผู้สมัครความเชื่อนี้คือการรับใช้พระคริสต์ คริสตจักรแบ๊บติสต์สอนว่าต้องอยู่ในความสามัคคีกับโลก แต่ไม่ใช่จากโลกนี้นั่นคือปฏิบัติตามกฎหมายโลก แต่เพียงกับหัวใจของพระเยซูคริสต์ที่สำราญ หัวใจของการรับบัพติสมาซึ่งเกิดขึ้นในฐานะที่เป็นโปรเตสแตนต์แนวโน้มของชนชั้นนายทุนมักเป็นหลักการของปัจเจกชน แบ็บติสต์เชื่อว่าความรอดพ้นของคนขึ้นอยู่กับคนเท่านั้นและโบสถ์ไม่สามารถเป็นตัวกลางระหว่างเขากับพระเจ้าได้ แหล่งความเชื่อที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวคือพระกิตติคุณ - พระคัมภีร์เท่านั้นที่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดและโดยการปฏิบัติตามบัญญัติทั้งหมดกฎทั้งหมดที่มีอยู่ในหนังสืออันศักดิ์สิทธิ์ฉบับนี้คุณสามารถช่วยชีวิตคุณได้ ทุกบัพติศมาแน่ใจในเรื่องนี้ นี่เป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้สำหรับเขา ทุกคนไม่รู้จักศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์และวันหยุดพักผ่อนอย่าเชื่อในพลังมหัศจรรย์ของไอคอน
การล้างบาปในการรับบัพติศมา
ผู้ศรัทธาแห่งศรัทธานี้ผ่านพิธีกรรมการรับบัพติศมานั้นไม่ได้อยู่ในวัยเด็ก แต่ในยุคสำนึกเนื่องจากผู้นับถือศาสนาแบ๊บติสต์เป็นผู้ศรัทธาที่ตระหนักดีถึงสิ่งที่พระองค์ทรงต้องการให้รับบัพติศมาและหมายถึงสิ่งนี้เป็นวิญญาณใหม่ เพื่อที่จะได้เป็นสมาชิกของชุมชนและรับบัพติศมาผู้สมัครต้องผ่านการทดลอง หลังจากนั้นพวกเขาก็ผ่านการกลับใจในการประชุมอธิษฐาน กระบวนการบัพติศมาเกี่ยวข้องกับการจุ่มลงในน้ำแล้วพิธีกรรมของขนมปังไป
การตั้งค่าแบบติสม์
ตามคำสอนนี้ความบาปของโลกนอกชุมชนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง ดังนั้นพวกเขาสนับสนุนการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดของบรรทัดฐานของศีลธรรม ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผู้นับถือศาสนาคริสต์ควรละทิ้งการใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์การใช้คำสาปแช่งและสาปแช่งเป็นต้นการสนับสนุนระหว่างกันเจียมเนื้อเจียมตัวและการตอบสนองได้รับการสนับสนุน สมาชิกในชุมชนทุกคนควรดูแลซึ่งกันและกันให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการ หนึ่งในความรับผิดชอบหลักของแต่ละ Baptists คือการแปลงของ dissenters เป็นความศรัทธาของตน
ลัทธิแบ๊บติสต์
ในปี ค.ศ. 1905 World Congress of Christian Baptists จัดขึ้นที่กรุงลอนดอน บนสัญลักษณ์แห่งศรัทธาเผยแพร่ศาสนาเป็นรากฐานของหลักคำสอน หลักการดังต่อไปนี้ได้รับการรับรอง:
1. เฉพาะคนที่ผ่านการทดลองเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ติดตามของศาสนจักรได้นั่นคือผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผู้นับถือศาสนาคริสต์คือผู้ที่ได้รับการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณ
2. พระคัมภีร์เป็นความจริงเพียงอย่างเดียวก็สามารถหาคำตอบให้กับคำถามใด ๆ ได้ซึ่งเป็นอำนาจที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และมั่นคงในเรื่องของความศรัทธาและในชีวิตจริง
3. คริสตจักรสากล (มองไม่เห็น) เป็นหนึ่งเดียวสำหรับผู้ประท้วงทุกคน
4. ความรู้เกี่ยวกับการรับบัพติศมาและสายพายสำหรับของพระเจ้าจะได้รับการสอนเฉพาะกับคนที่รับบัพติศมา
5. ชุมชนท้องถิ่นมีความเป็นอิสระในเรื่องการปฏิบัติและจิตวิญญาณ
6. สมาชิกในชุมชนทุกคนมีความเท่าเทียมกัน นั่นหมายความว่าแม้แต่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ธรรมดาก็เป็นสมาชิกของชุมชนที่มีสิทธิเช่นเดียวกับนักเทศน์หรือผู้นำทางจิตวิญญาณ โดยวิธีการที่ผู้นับถือลัทธิแบ็บติสต์ต้นนั้นต่อต้านลำดับชั้นของคริสตจักร แต่วันนี้พวกเขาเองก็ได้สร้างสิ่งต่างๆเช่นกลุ่มภายในคริสตจักรของตน
7. สำหรับทุกคน - ทั้งผู้ศรัทธาและคนที่ไม่เชื่อ - มีอิสรภาพแห่งจิตสำนึก
8. คริสตจักรและรัฐควรแยกออกจากกัน
เทศน์ของแบ็บติสต์
สมาชิกของชุมชนผู้ประกาศข่าวได้รวมตัวกันหลายครั้งต่อสัปดาห์เพื่อฟังเทศน์ในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง นี่คือบางส่วนของพวกเขา:
- เกี่ยวกับความทุกข์ทรมาน
- การนวดบนสวรรค์
- ความศักดิ์สิทธิ์คืออะไร
- ชีวิตในชัยชนะและความอุดมสมบูรณ์
- คุณสามารถฟัง?
- หลักฐานการคืนพระชนม์
- ความลับของความสุขในครอบครัว
- การทำขนมปังครั้งแรกในชีวิต ฯลฯ
ฟังคำเทศน์ผู้สมัครพรรคพวกแห่งศรัทธาพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามที่ทรมานพวกเขา การเทศน์สามารถอ่านได้โดยทุกคนอย่างไรก็ตามหลังจากได้รับการฝึกอบรมเป็นพิเศษการได้รับความรู้และทักษะเพียงพอแล้วเพื่อที่จะพูดต่อสาธารณะต่อหน้ากลุ่มผู้ประท้วงกลุ่มใหญ่ บริการหลักของแบ็บติสต์จัดขึ้นทุกสัปดาห์ในวันอาทิตย์ บางครั้งชุมชนจะพบกันในวันธรรมดาเพื่อที่จะอธิษฐานศึกษาและพูดคุยเกี่ยวกับข้อมูลที่พบในพระคัมภีร์ บริการของพระเจ้าเกิดขึ้นในหลายขั้นตอน ได้แก่ การเทศน์การร้องเพลงการใช้เครื่องมือการอ่านบทกวีและบทกวีเกี่ยวกับหัวข้อทางจิตวิญญาณตลอดจนการเล่าเรื่องราวในพระคัมภีร์ใหม่
วันหยุดของแบ็บติสต์
ผู้ติดตามคริสตจักรปัจจุบันหรือนิกาย,ตามประเพณีที่จะเรียกมันว่าในประเทศของเรามีปฏิทินพิเศษของตัวเองของวันหยุด แต่ละผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ให้เกียรติพวกเขา รายการนี้ซึ่งประกอบด้วยทั้งสองวันหยุดคริสเตียนทั่วไปและวันเคร่งขรึมโดยธรรมชาติเฉพาะในคริสตจักรนี้ ด้านล่างเป็นรายการเต็มรูปแบบของพวกเขา
- วันอาทิตย์เป็นวันแห่งการคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
- วันอาทิตย์แรกของทุกเดือนคือวันแห่งขนมปัง
- คริสต์มาส
- การล้างบาป
- การนำเสนอของพระเจ้า
- การประกาศ
- การเข้าเมืองของพระเจ้าเข้ากรุงเยรูซาเล็ม
- วันพฤหัสบดีที่ศักดิ์สิทธิ์
- การฟื้นคืนพระชนม์ (อีสเตอร์)
- การขึ้นสวรรค์
- คริสตชน (สืบเชื้อสายมาจากอัครสาวกของพระวิญญาณบริสุทธิ์)
- การเปลี่ยนรูปของพระเจ้า
- เทศกาลเก็บเกี่ยว (เฉพาะวันหยุดนักบุญ Baptist)
- วันแห่งความสามัคคี (ระลึกถึงเนื่องในวโรกาสแห่งการรวมกันของผู้นับถือศาสนาคริสต์และนักแบ็บติสต์ตั้งแต่ปี 1945)
- ปีใหม่
แบ็บติสต์ที่มีชื่อเสียงทั่วโลก
ผู้ติดตามของแนวโน้มทางศาสนานี้,ซึ่งแพร่กระจายไปในกว่า 100 ประเทศทั่วโลกไม่เพียง แต่ในคริสเตียน แต่ยังมุสลิมและแม้กระทั่งชาวพุทธเช่นเดียวกับนักเขียนที่มีชื่อเสียงกวีนักแสดงสาธารณะ ฯลฯ
