Asov Alexander Igorevich: ชีวประวัติสั้นความคิดสร้างสรรค์

Asov Alexander Igorevich เป็นนักข่าวชาวรัสเซียและนักเขียนผู้ประพันธ์งานที่ทุ่มเทให้กับคติชนวิทยาชาวสลาฟเช่นเดียวกับนวนิยายนวนิยายเรื่องสั้นและบทกวี เป็นที่รู้จักกันแพร่หลายในฐานะล่ามและวิจารณ์ของตำราที่อุทิศให้กับตำนานของ Slavs ซึ่งวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการได้รับการยอมรับว่าเป็นของปลอม

ชีวประวัติ

นักเขียนเกิดเมื่อปีพ. ศ. 2507 เมื่อวันที่ 20 มิถุนายนที่ผ่านมาหมู่บ้านเล็ก ๆ Sokolskoe ซึ่งอยู่ในเขต Sokol (ภูมิภาค Ivanovo) จากนั้น Asov Alexander และครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่ Gorokhovets (Vladimir region) ซึ่งเขาจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลาย

ในปี 1987 เขาจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, คณะฟิสิกส์,ภาควิชาฟิสิกส์ของน่านน้ำและทะเล ในปี 1978 เขาเข้าร่วม Komsomol จากนั้นในปีพ. ศ. 2532 เขาเข้าเรียนที่สถาบันการศึกษาปัญหาน้ำของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งล้าหลังซึ่งสิ้นสุดในปี 2535 บางแหล่งระบุอย่างผิดพลาดว่า Asov จบการศึกษาจากหลักสูตรระดับปริญญาโทที่ Moscow State University

การเขียนอาชีพ

หลังจากนี้ Asov Alexander เริ่มเข้าศึกษาการสื่อสารมวลชนและการเขียน ตั้งแต่ปี 2534 ถึง พ.ศ. 2541 เขาเป็นลูกจ้างวรรณกรรม จากนั้นจนถึงปี 2548 - ผู้สื่อข่าวอิสระ และจากปี 2005 ถึง 2007 - หนึ่งในบรรณาธิการของวารสาร "วิทยาศาสตร์และศาสนา" ที่อุทิศให้กับธีมสลาฟ นอกจากนี้ตลอดเวลาที่เขายังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการบรรณาธิการของนิตยสาร

ในปี 1992 ตามคำพูดของ Asov ตัวเองเขาเล่นในภาพยนตร์เรื่อง A.T. Saraduk "Grandsons of Dazhbog" เล่น Busa Kresenya พ่อมด นักเขียนยังอ้างว่าตัวเขาเองเป็นผู้เขียนบทภาพยนตร์

นอกจากนี้ Asov ยังเป็นสมาชิกของสมาคมประวัติศาสตร์รัสเซียสมาคมผู้สื่อข่าวแห่งรัสเซียและมอสโก

กลับไปที่ Gorokhovets เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโรงเรียนพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น เขาเข้ามามีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางการเมือง "มาตุภูมิ - สหภาพโซเวียต"

เขาได้รับการตีพิมพ์ผลงานของเขาในหนังสือพิมพ์และนิตยสารต่อไปนี้ ได้แก่ "Voice of the Motherland", "NG-religion", "Oracle", "Motherland", "Young Guard" ฯลฯ เข้าร่วมในช่อง TVC, Ren-TV, "Stolitsa", TV -3

หนังสือ Veles

Asov เป็นผู้เขียนและผู้ประกาศข่าวของการแปลหลายฉบับ"หนังสือ Veles" ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการได้รับการยอมรับเป็นของปลอมซึ่งถูกเขียนขึ้นในทางที่ผิดรัสเซีย เพียง แต่ต้องขอบคุณนักเขียนหนังสือหลายเล่มที่ตีพิมพ์ในยุค 90 สำหรับผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อ "Veles" มากกว่ารุ่นเดิมของเอสป่า "Veles"

และเมื่อต้นปี 2007 Asov Alexander Igorevich ได้ออกหนังสือแปลภาษา Veles Book มาแล้วกว่า 10 ฉบับในหมู่พวกเขายังมี Vedas รัสเซีย เพลงของนก Gamayun "และ" หนังสือ Veles "

ในสิ่งตีพิมพ์ของเขาผู้เขียนได้ทำการเปลี่ยนแปลงในภาษาของหนังสือ Veles นำไปสู่ยุค Proto-Slavic และภาษาสลาฟตะวันออกในช่วงต้น นี่คือการแก้ไขหลัก:

• Polnoglasie ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของอนุสาวรีย์สลาฟโบราณ
• ขจัดคำบางคำที่ยืมมาจากภาษายูเครนและภาษาโปแลนด์ (Ukrainianisms และ polonisms)
• แทนที่จะเป็นตัวอักษรผสมผสานระหว่าง "en" ซึ่งเรียกว่า yusas (ตัวอักษรจากตัวอักษร Slavonic เก่าเช่นตัวอักษร Glagolitic และ Cyrillic)

"Veles หนังสือ" ในการแปลของ Asova เกิดมากคำอธิบายและไม่พอใจทั้งในหมู่ผู้ที่เชื่อในความถูกต้องของอนุสาวรีย์ (B. Yatsenko) และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่คิดว่ามันปลอม (A. Alekseev, O. Tvorogov) ทั้งสองฝ่ายทราบถึงเสรีภาพของผู้เขียนในการแปลความหมายและการแปลการเปลี่ยนแปลงการสะกดการแก้ไขข้อความเดิมการไร้ความสามารถในด้านไวยากรณ์สลาฟ ตัวอย่างเช่นในหนังสือที่เผยแพร่ในปี 1995 Asov ได้แนะนำตัวอักษรใหม่ 2 ตัวคือ "yus big", "yus small" ซึ่งมีขนาดแตกต่างกันไปตามกฎไวยากรณ์ความแตกต่างของพวกเขาอยู่ในรูปแบบที่วาด

หนังสือเกี่ยวกับวัฒนธรรมและตำนานของชาวสลาฟ

อเล็กซานเด Alexander เสริม Veles Bookตำราอื่น ๆ อีกหลายในหมู่พวกเขา - "สลาฟรัสเซียพระเวท." หนังสือเล่มนี้เป็นชนิดของการฟื้นฟูของงานดังกล่าวเป็น "หนังสือของคริสมาสต์", "เพลงของนก Gamayun เป็น" และข้อความอื่น ๆ อีกหลาย ( "Trizna Boyanova", "หนังสือเล่ม Yarilin") AI Sulakadzeva ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ falsifier ประวัติศาสตร์ แม้จะมีความเห็นของวิทยาศาสตร์เอซเอาหนังสือ Sulakadzeva เป็นผลงานจริงและไม่ได้เป็นของปลอม

บูรณะชีวประวัติของบุคคลทางประวัติศาสตร์

นอกจากนี้ยังทำให้ความพยายามในการสร้างใหม่ชีวประวัติของคนบางคนที่มีบุคลิกประวัติศาสตร์อเล็กซานเดเอซ หนังสือซึ่งเป็นพื้นฐานของการทำงานที่เขียน Sulakadze และยังทำหน้าที่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาและ "หนังสือของ Veles" นอกจากนี้ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ซึ่งอธิบายผู้เขียนวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมไม่เป็นที่รู้จัก เอซในงานเขียนของเขาหมายถึงมาตุภูมิครั้งป่าเถื่อน 3-9 ศตวรรษ ในหมู่คนของคนที่เขาเขียน - คนฉลาดและผู้ปกครอง Bohumir บูธ Belojar, Yagayna กานา (ซึ่งÆsirเรียกว่าผู้เขียน "Veles หนังสือที่") เป็นต้นนอกจากนี้ผู้เขียนมักจะถูกกล่าวหาว่าการประดิษฐ์พระเจ้าสลาฟหมู่พวกเขา -. Vyshen, Kryshen, Chislobog

"เพลงนก Gamayun"

หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือประเภทของผู้เขียนstylization ซึ่งขึ้นอยู่กับตัวอักษรโบว์ การเขียนแบบนี้มีลักษณะเฉพาะที่มีเธรดที่ใช้สร้างขึ้นและข้อมูลจะถูกเข้ารหัสโดยใช้โหนดและสีที่หลากหลาย เป็นที่เชื่อกันว่ามีการใช้อารยธรรมโบราณหลายอย่าง Asov ชี้ให้เห็นว่าการเขียนที่เป็นลายกลม - นี่คือคุณลักษณะที่เป็นตำนานและการเขียนแบบคริสเตียนสลาฟก่อนคริสต์ศักราช หนังสือเล่มนี้ยังมีตำนานและตำนานของชาวสลาฟ

"Vedas รัสเซีย"

หนังสือเล่มอื่นเกี่ยวกับประวัติของ Slavs ที่เขาเขียนเอซ "รัสเซียพระเวท" - เป็นคอลเลกชันของตำนานเกี่ยวกับการเกิดของโลกและพระเจ้าสลาฟในหมู่พวกเขา - Veles, Svarog และ Perun รวมทั้งยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับลูกค้าของรัสเซียและวิญญาณขององค์ประกอบที่ -. Lele, Finist, Kupala Kostroma หิมะ Maiden, ฟรอสต์ ฯลฯ คอลเลกชันนี้ถือว่าเป็นประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ pseudoscientific และมักจะวิพากษ์วิจารณ์ นอกจากผลิตภัณฑ์ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของ Slavs ที่วิถีชีวิตของพวกวัฒนธรรมและศาสนา

"พระเจ้าสลาฟและการเกิดของรัสเซีย"

ในหนังสือเล่มนี้ Asov จัดชุดของตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษและเทพเจ้าของชาวสลาฟ นอกจากนี้ผู้เขียนยังให้รายชื่อแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งอธิบายถึงวัฒนธรรมสลาฟโบราณซึ่งเรียกว่าวัฒนธรรม "เวท" สิ่งพิมพ์รวมถึงภาพประกอบซึ่งตัวอย่างของศิลปะก่อนคริสต์ศักราช Slavs ถูกนำเสนอ

"ความลับของพวกยิว"

Asov Alexander Igorevich ในหนังสือเล่มนี้บอกเกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณและผู้ดูแลของความรู้ลับของ Slavs โบราณ - Magi ผู้เขียนเล่าถึงชีวิตของชุมชนชาวรัสเซียผู้ซึ่งสามารถเก็บรักษาจดหมายศักดิ์สิทธิ์ได้ซึ่งมีการอธิบายประเพณีโบราณไว้และในความทรงจำของบรรพบุรุษจนถึงวันนี้ หนังสือเล่มนี้อธิบายปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับต้นฉบับเหล่านี้ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยของเราและเกี่ยวกับจอมเวทที่ยังคงปฏิบัติหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอยู่

ข้อสรุป

จากข้อสรุปข้างต้นสามารถสรุปได้ว่าอเล็กซานเด Alexander - ตัวเลขค่อนข้างคลุมเครือและแม้กระทั่งบางส่วนอื้อฉาว หนังสือของเขาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นการปลอมแปลงและโกหกที่ไม่เปิดเผยซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความจริง อย่างไรก็ตามผู้เขียนมีผู้ติดตามที่เห็นด้วยกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตำนานและศาสนาของพวกเขา

ที่สำคัญคือความจริงที่ว่าในปี 2555ทั้งสามชุมชนที่มาชุมนุม (neo-pagan) เรียกว่าทฤษฎีของนักเขียนนั้นถูกต้องตามหลักวิทยาศาสตร์และกล่าวหาว่าเขาทำร้ายความเชื่อของสลาฟ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้หนังสือของ Asow ยังคงได้รับการตีพิมพ์และได้รับความนิยมอย่างแน่นอน ดังนั้นผู้อ่านต้องตัดสินใจด้วยตัวเองเชื่อในตัวเขาแนวคิดของอเล็กซานเด Igorevich หรือติดความเห็นทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ