มุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยม: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย

ขัดกับความเชื่อที่นิยมว่าเสรีนิยม -นี่คือบางสิ่งบางอย่างใหม่นำเข้ามาในวัฒนธรรมรัสเซียโดยแนวโน้มจากตะวันตกมุมมองทางการเมืองแบบเสรีในรัสเซียมีประวัติกว้างขวางมาก โดยปกติแล้วการมาถึงของมุมมองทางการเมืองในประเทศของเราจะเกิดขึ้นตามปกติในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 เมื่อความคิดแรกของเสรีภาพเริ่มคลานเข้าไปในจิตใจของพลเมืองผู้รู้แจ้งที่สุดของรัฐ ตัวแทนที่มีชีวิตชีวาที่สุดของคนรุ่นใหม่ในรัสเซียคือ Mikhail Speransky

แต่ถ้าคุณคิดว่าเรื่องนี้เสรีนิยมแทบจะไม่ปรากฏการณ์ไม่เป็นที่นับถือศาสนาคริสต์และแม้แต่นักปรัชญากรีกโบราณ หลังจากทั้งหมดมันเป็นอย่างแม่นยำจากภาษากรีกคำว่าเสรีภาพทางการเมืองเสรีนิยมข้างต้นทั้งหมดมูลค่าหมายถึงคือเสรีภาพในตัวเองเป็นของขวัญที่ดีที่สุดในการใช้พลังงานของมนุษย์ และมันไม่ใช่แค่เกี่ยวกับเสรีภาพด้านในของแต่ละบุคคล แต่ยังมีเสรีภาพในการเป็นพลเมืองจากรัฐ นี้หมายถึงการใด ๆ ที่ไม่ใช่การแทรกแซงของรัฐในกิจการส่วนตัวของพลเมืองของตนความสามารถในการได้อย่างอิสระแสดงความคิดเห็นทางการเมืองของพวกเขาขาดการเซ็นเซอร์และ diktat โดยผู้นำของประเทศและมันเป็นอย่างนี้เทศน์เป็นนักปรัชญาโบราณและผู้ติดตามในช่วงต้นของศาสนาคริสต์

ภายใต้เสรีภาพส่วนบุคคลคนที่เทศน์มุมมองเสรีนิยมเข้าใจเสรีภาพในการตระหนักรู้ในตนเองรวมทั้งเสรีภาพในการต่อต้านแรงใด ๆ ที่มาจากภายนอก ถ้าบุคคลไม่อยู่ภายในไม่อาจหลีกเลี่ยงได้เนื่องจากการล่มสลายของบุคคลเนื่องจากการแทรกแซงภายนอกสามารถทำลายได้ง่าย อันเป็นผลมาจากการขาดเสรีภาพเสรีนิยมพิจารณาเพิ่มการรุกรานการขาดความเป็นไปได้ในการประเมินแนวคิดหลักของโลกทัศน์อย่างเช่นความจริงความดีความชั่วร้าย

นอกจากนี้มุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยมหมายถึงตัวเองและเสรีภาพในการเลือกซึ่งควรได้รับการรับรองจากรัฐ เสรีภาพในการเลือกสถานที่พำนักอาชีพการเคลื่อนไหวและอื่น ๆ ถือเป็นพื้นฐานที่รัฐบาลเสรีนิยมควรมีไว้ ในเวลาเดียวกันแม้กระทั่งสำหรับกลุ่มผู้นิยมลัทธิเสรีนิยมแม้แต่การสำแดงการรุกรานเพียงน้อยนิดก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้ แต่การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในรัฐต้องทำได้โดยทางวิวัฒนาการและสันติ การปฏิวัติในรูปแบบใด ๆ ที่มีอยู่แล้วเป็นการละเมิดเสรีภาพของพลเมืองบางคนโดยคนอื่น ๆ และดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับผู้ที่ยอมรับมุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยม ในรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เสรีนิยมหายไปอย่างแม่นยำเพราะพวกเขาคาดว่าการปฏิรูปจากหน่วยงานที่จะช่วยเปลี่ยนประเทศโดยไม่ต้องนองเลือด แต่น่าเสียดายที่วิธีการพัฒนารัฐนี้ได้รับการปฏิเสธโดยสถาบันพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิวัติ

ดังนั้นถ้าเราสรุปเราสามารถที่จะกล่าวว่ามุมมองทางการเมืองแบบเสรีนิยมเป็นระบบค่านิยมแนวความคิดอุดมการณ์และแนวความคิดเชิงอุดมการณ์โดยคำนึงถึงความเคารพต่อเสรีภาพในฐานะคุณค่าสูงสุด สิทธิทางการเมืองและเศรษฐกิจของพลเมืองความเป็นไปได้ที่จะมีกิจกรรมขององค์กรอิสระทั่วทั้งประเทศการขาดการควบคุมทั้งหมดโดยรัฐต่อพลเมืองของตนและการเป็นประชาธิปไตยของสังคมถือเป็นลักษณะหลักของเสรีนิยมที่เป็นระบบการเมืองในมุมมอง

เพื่อให้ระบบดังกล่าวมีความชัดเจนการแยกสาขาพลังงานเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้มข้นในมือของบุคคลหรือ oligarchies ดังนั้นผู้บริหารด้านตุลาการและฝ่ายนิติบัญญัติที่แสดงออกและเป็นเอกเทศซึ่งกันและกันเป็นคุณลักษณะที่ยึดครองไม่ได้ของรัฐใด ๆ ที่อาศัยอยู่ภายใต้กฎหมายเสรีนิยม และความเป็นจริงที่ว่าเสรีภาพและสิทธิมนุษยชนมีค่าสูงสุดในทุกประเทศในระบอบประชาธิปไตยของโลกเราสามารถยืนยันได้อย่างเสรีว่าเสรีนิยมนั้นกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐสมัยใหม่