ปรัชญาของโทมัสควีนาส

โทมัสควีนาสลงไปในประวัติศาสตร์ที่สำคัญนักปรัชญาเทววิทยาของยุคกลางและยังเป็นผู้จัดระบบของ scholasticism และผู้ก่อตั้ง Thomism ทิศทางที่สำคัญของคริสตจักรคาทอลิก ในช่วงชีวิตของเขาเขาเป็นพระภิกษุโดมินิกัน ความคิดของเขาถูกนำมาใช้ในการสอนปรัชญาและเทววิทยาสมัยใหม่

ปรัชญาของโทมัสควีนาสให้โอกาสในการทำความเข้าใจคำถามเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ที่ซับซ้อนบางเรื่อง ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของพระองค์คือ The Sum of Theology และผลรวมของปรัชญา

ปรัชญาของโทมัสควีนาส: สั้น ๆ

ปราชญ์นี้พิจารณาการดำรงอยู่ ontological ของพระเจ้าจะไม่เพียงพอ พวกเขามีห้าหลักฐานการดำรงอยู่ของปัญญาที่สูงขึ้น:

- การเคลื่อนไหว ทุกสิ่งทุกอย่างเคลื่อนที่โดยการเคลื่อนไหวของใครบางคนซึ่งหมายความว่ามีเครื่องยนต์หลัก เครื่องยนต์นี้เรียกว่าพระเจ้า

- เหตุผล ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่รอบตัวมีสาเหตุของตัวเอง สาเหตุคือพระเจ้า;

- โอกาสและความจำเป็น แนวคิดเหล่านี้มีความสัมพันธ์กัน สาเหตุเดิมคือพระเจ้า

- ระดับคุณภาพ ทุกอย่างที่มีอยู่มีองศาที่แตกต่างกัน พระเจ้าทรงเป็นความสมบูรณ์แบบสูงสุด

เป็นเป้าหมาย เป้าหมายใด ๆ มีทุกสิ่งรอบตัว เป้าหมายมีความหมายซึ่งพระเจ้าประทานให้ ถ้าปราศจากพระเจ้าการกำหนดเป้าหมายก็เป็นไปไม่ได้เลย

ปรัชญาของควีนาสเชื่อมโยงกับปัญหาของการเป็นพระเจ้าเช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่าง โดยเฉพาะนักปรัชญา:

- วาดเส้นแบ่งระหว่างสาระสำคัญกับการดำรงอยู่ หมวดนี้รวมอยู่ในแนวคิดหลักของนิกายโรมันคาทอลิก;

- เป็นสาระสำคัญนักปรัชญาหมายถึง "ความคิดที่บริสุทธิ์" ของปรากฏการณ์หรือสิ่งต่างๆรวมถึงคุณลักษณะคุณลักษณะที่มีอยู่ในใจของพระเจ้า;

- ความเป็นจริงของการเป็นสิ่งที่เขาเรียกหลักฐานการมีอยู่ของสิ่งนั้น

- ทุกสิ่งทุกอย่างที่เราเห็นอยู่รอบตัวมีเพียงเหตุผลเดียวที่ทำให้การดำรงอยู่นี้ได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า

- พระเจ้าสามารถให้สาระสำคัญของการดำรงอยู่และอาจกีดกันของการดำรงอยู่นี้;

พระเจ้าเป็นนิรันดร์และไม่สามารถย้อนกลับได้

ปรัชญาของโทมัสควีนาสมีความคิดที่ว่า:

- ทุกอย่างประกอบด้วยความคิด (แบบฟอร์ม) ตลอดจนเรื่อง;

- ความสามัคคีของสสารและรูปแบบ - สาระสำคัญของสิ่งใด ๆ

- ความคิดคือหลักการกำหนดสาระสำคัญคือภาชนะบรรจุ

- ความคิดใด ๆ เป็นสามเท่า - นั่นคือมันมีอยู่ในใจของพระเจ้าในเรื่องนี้และในจิตใจของมนุษย์

ปรัชญาของโทมัสควีนาสมีแนวคิดดังนี้:

- เหตุผลและการเปิดเผยไม่เหมือนกัน

- เหตุผลและความศรัทธามีส่วนร่วมอยู่เสมอในกระบวนการรับรู้

- เหตุผลและศรัทธาให้ความรู้ที่แท้จริง

- ความรู้ที่ไม่จริงอาจปรากฏขึ้นได้เนื่องจากเหตุผลที่ขัดแย้งกับความศรัทธา

- ทุกอย่างถูกแบ่งออกเป็นสิ่งที่คุณสามารถรู้ได้และสิ่งที่คุณไม่รู้จัก

- จิตใจสามารถรู้ได้เฉพาะการดำรงอยู่ของพระเจ้าเท่านั้น

- การดำรงอยู่ของพระเจ้าการสร้างโลกความเป็นอมตะของจิตวิญญาณตลอดจนคำถามอื่นที่คล้ายคลึงกันที่มนุษย์สามารถเข้าใจได้โดยผ่านการเปิดเผยของพระเจ้าเท่านั้น

- เทววิทยาและปรัชญา - นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวกันเลย

- ปรัชญาเท่านั้นอธิบายสิ่งที่เป็นที่รู้จักโดยเหตุผล;

- พระเจ้ารู้เทววิทยา

ปรัชญาของโทมัสควีนาส: ความสำคัญทางประวัติศาสตร์

ซึ่งรวมถึง:

- หลักฐานการดำรงอยู่ของพระเจ้า;

- ระบบของ scholasticism;

- การวาดเส้นแบ่งระหว่างการดำรงอยู่และสาระสำคัญ

- การมีส่วนร่วมสำคัญในการพัฒนาความคิดวัตถุนิยม

- การค้นพบความคิดของพระเจ้าที่นำหน้าจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ

- ความคิดที่ว่าความรู้สามารถหาได้ก็ต่อเมื่อจิตใจเชื่อมโยงกับความศรัทธาและยุติความขัดแย้งนั้น

- บ่งชี้ถึงขอบเขตของการเป็นซึ่งสามารถเข้าใจได้โดยผ่านการเปิดเผยของพระเจ้าเท่านั้น

- การแบ่งเทววิทยาและปรัชญาเช่นเดียวกับการแสดงของปรัชญาเป็นสิ่งที่อยู่ใต้บังคับบัญชาธรรม;

- พิสูจน์ตรรกะของจำนวนบทบัญญัติของ scholasticism เช่นเดียวกับเทววิทยา

คำสอนของปราชญ์นี้ได้รับการยอมรับจากสมเด็จพระสันตะปาปา (1878) และได้รับการยอมรับในฐานะอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของนิกายโรมันคาทอลิก วันนี้ความคิดของเขาขึ้นอยู่กับแนวคิดเช่น Neo-Thomism

</ p>