เรื่องเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญา: อุดมการณ์วัตถุนิยมและ positivist แนวทางแนวคิด

เรื่องเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาที่สนใจนักคิดตั้งแต่เวลาที่ Plato นำแนวคิดนี้ไปใช้ในทางทฤษฎี ผู้เขียนคำตรงกันข้าม "ความคิด" ของเขาเน้นความคงที่และไม่เปลี่ยนรูปของหลังเมื่อเทียบกับความไม่สม่ำเสมอและความแปรปรวนเพื่อคุณภาพของเรื่อง เป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่เกิดขึ้นในรูปแบบของเรื่องซึ่งก็คือเวลาเนื้อที่และการเคลื่อนไหว

เรื่องเป็นประเภทปรัชญาเป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐานของแนวคิดใด ๆ มีพื้นฐานหลายวิธีในการกำหนดเนื้อหา: วัตถุนิยมอุดมการณ์และบวก

แนวคิดวัตถุนิยมเป็นแนวคิดชุดหนึ่งพื้นฐานของการแก้ปัญหาของคำถามปรัชญาพื้นฐานของสิ่งที่เป็นหลัก: เรื่องหรือสติในความโปรดปรานของอดีต ตามวัตถุนิยมที่เป็นและเรื่องเป็นแนวคิดที่ใกล้เคียงกับเอกลักษณ์และเรื่องคือความพร้อมใช้งานความเป็นจริงของการเป็น ทั้งหมดเป็นเพียงรูปแบบสถานะของสสาร ซึ่งรวมถึงความคิดคนวิธีการใด ๆ ในการจัดระเบียบทางสังคม ตามความคิดวัตถุนิยมวัตถุมีความเป็นกลางและเป็นอิสระจากสติปัญญาของมนุษย์

วิธีวัตถุนิยมได้รับกว้างการแพร่กระจายในโลกสมัยใหม่เป็นพื้นฐานของแนวคิดมาร์กซ์และได้กลายเป็นพื้นฐานติดตั้งทฤษฎีทฤษฎีธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของวิธีนี้คือหลักการของ knowability ของโลกที่ผ่านการศึกษาคุณสมบัติความสัมพันธ์และรูปแบบของเรื่อง

ทฤษฎีในอุดมคติได้ประกาศถึงความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตามตำแหน่งของผู้สนับสนุนวิธีนี้ไม่เหมือนกัน ความแตกต่างเกิดขึ้นจากสองแนวทฤษฎี: ความเพ่งเล็งวัตถุประสงค์และอัตนัย

วัตถุประสงค์ - อุดมการณ์การรับรู้ตำแหน่งความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณที่สมบูรณ์แบบและแน่นอน เป็นเรื่องปรัชญาตามแนวทางวัตถุประสงค์ - อุดมคติเป็นผลิตภัณฑ์รองเป็นผลมาจากจิตวิญญาณที่แท้จริง

ตัวแทนที่สดใสของแนวทางนี้คือ GVF Hegel ใน "phenomenenomenology of the Spirit" กระบวนการของการขึ้นสู่ความคิดที่แท้จริงของความรู้คือคำอธิบาย: รูปแบบสูงสุดของการเป็นแนวคิดคือวิญญาณที่สมบูรณ์โดยที่ความคิดกลายเป็นความสำเร็จในการบรรลุความรู้ของตัวเอง

ความเพ่งเล็งอัตนัยคือเฉพาะความคิดของความสัมพันธ์ระหว่างประเภทของ "เรื่อง" และ "สติ" ตามแนวทางนี้เรื่องไม่มีอยู่จริงมันเป็นเพียงความคิดของจินตนาการของมนุษย์

ผู้มีส่วนได้ส่วนเสียจะแบ่งปันตำแหน่งของผู้สนับสนุนอัตนัย - อุดมการณ์ในส่วนของการปฏิเสธการดำรงอยู่ของสสาร อย่างไรก็ตามข้อโต้แย้งหลักของข้อความนี้คือมุมมองที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า: ความเป็นจริงวัตถุประสงค์ของสสารไม่สามารถพิสูจน์และสอบสวนได้ด้วยวิธีการทดลองดังนั้นจึงไม่สามารถยืนยันได้ว่ามีอยู่จริง

เรื่องเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาและยังคงอยู่เรื่องของการอภิปรายอย่างต่อเนื่องของทฤษฎีมานานหลายศตวรรษ วันนี้ในยุคของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีคนมีการปฏิบัติจริงทัศนคติในการเพิ่มปริมาณการบริโภคสินค้าวัสดุและปรับปรุงคุณภาพของบริการที่มีให้ ความคืบหน้าเป็นไปไม่ได้หากคุณไม่รวมความเป็นไปได้ในการรู้จักโลก ดังนั้นแนวคิดวัตถุนิยมจึงกำหนดค่านิยมและคุณค่าที่สังคมปลูกสร้างเป็นทัศนคติทางปรัชญาของคนส่วนใหญ่

</ p>