Levy-Bruhl "การคิดแบบดั้งเดิม": บทสรุป
Lucien Levy-Bruhl - นักชาติพันธุ์ชาวฝรั่งเศสนักมานุษยวิทยานักปรัชญา เขาเกิดในกรุงปารีสในปีพ. ศ. 2400 หัวข้อสำคัญของผลงานที่เขาสร้างขึ้น Lucien Levy-Bruhl, - ความคิดดั้งเดิม.
ชีวประวัติ
ลูเชียนเกิดมาในครอบครัวชาวยิว พ่อของเขาเป็นพ่อค้าแม่ของเขาเป็นแม่บ้าน ชื่อที่สองลูเชนได้มาโดยการแต่งงานกับอลิซลิตรบรุห์ล ที่ Sorbonne เขาทำงานที่ภาควิชาประวัติศาสตร์ปรัชญาแห่งความทันสมัย Levy-Bruhl ยังก่อตั้งสถาบันวิจัยชาติพันธุ์วิทยาที่มหาวิทยาลัยปารีส งานของเขาเริ่มเป็นปราชญ์ งานแรกของเขาได้อุทิศให้กับประวัติศาสตร์การก่อตัวของความคิดของเยอรมัน ต่อมา Levy-Bruhl เริ่มมีความสนใจในมานุษยวิทยา นี้ได้รับแจ้งจากความใกล้ชิดของเขากับการทำงานของ D. Fraser และการวิจัยของ S. Qian (ประวัติศาสตร์จีน)
ความสมัครสมานทางกฎหมายของ L. Levy-Bruhl
แนวคิดเบื้องต้นในการศึกษาทั้งหมดคือ "การเป็นตัวแทนร่วมกัน" คำนิยามนี้ Levy-Bruhl ยืมมาจาก Durkheim ความคิดที่ว่าคนจะได้รับจากประสบการณ์ชีวิตของตัวเอง แต่จากการศึกษาความคิดเห็นของสาธารณชนศุลกากร การระบุถึงความสม่ำเสมอของวัฒนธรรมทางสังคมการศึกษาเรื่องการสำแดงในสังคมที่แตกต่างกันในระดับของการพัฒนาเป็นงานหลักที่กำหนดไว้ในผลงานของพวกเขา Levy-Bruhl "ความคิดดั้งเดิม" - งานแรกที่นักปรัชญาพยายามที่จะแก้ปัญหาเหล่านั้น งานเขียนในปี 1922
Levy-Bruhl: "การคิดแบบดั้งเดิม" (สรุป)
ในตอนต้นของการทำงานผู้เขียนให้รายละเอียดลักษณะของการเป็นตัวแทนร่วมกัน บ่งบอกถึงคุณลักษณะต่างๆที่สามารถจดจำได้ เกณฑ์เหล่านี้มีอยู่ในสมาชิกทุกคนในกลุ่มสังคมโดยเฉพาะ ตัวแทนร่วม:
- ผ่านจากรุ่นสู่รุ่น
- พวกเขาถูกบังคับให้กับบุคคลต่างๆโดยเปิดใช้ความรู้สึกกลัวเคารพและเคารพบูชาขึ้นอยู่กับสถานการณ์
- ไม่ขึ้นอยู่กับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
หลังเกิดขึ้นไม่มากโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการเสนอแนะแนะนำเรื่องบางอย่างเกี่ยวกับกลุ่มมากกว่าความจริงที่ว่าความคิดที่แสดงคุณสมบัติที่ไม่สามารถเข้าใจผ่านการพิจารณาของบุคคลโดยตรง ตัวอย่างเช่น as Levy-Bruhl, ภาษา, แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในความเป็นจริงมันอยู่ในใจของคนที่พูดมันทำหน้าที่เป็นความจริงทางสังคมที่ไม่ต้องสงสัย มันขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของการเป็นตัวแทนของกลุ่ม แต่ละคนในกลุ่มทางสังคมกำหนดภาษา นอกจากนี้ยังนำเสนอลักษณะและประสบการณ์ของมัน
ความหลากหลายของวัฒนธรรม
เป็นผู้กำหนดความเฉพาะเจาะจงของการเป็นตัวแทนร่วมกัน - Levy-Bruhl ความคิดดั้งเดิม ในงานของนักปรัชญาเป็นชนิดของการเริ่มต้นจุดศึกษา ผู้เขียนเชื่อว่าสำหรับสังคมโบราณ (เก่าแก่) คุณค่าที่ยิ่งใหญ่มีทิศทางที่มีประสิทธิภาพความรู้สึกร่วมและความรู้สึกมากกว่ากิจกรรมทางจิตในตัวเอง ในเรื่องนี้, Levy-Bruhl วิพากษ์วิจารณ์เทย์เลอร์สำหรับภาพของ "ปราชญ์ป่าเถื่อน"เข้าใจโลกสติปัญญา ในความเห็นของเขารูปแบบภายในที่มีการรวมกลุ่มของชนชาติ "ย้อนหลัง" แตกต่างจากคนสมัยใหม่ พวกเขาไม่ได้แยกออกจากแง่มุมทางอารมณ์ความรู้สึกของวัฒนธรรมโบราณ
ปรากฏการณ์ของข้อเสนอแนะ
เขาพร้อมกับจิตวิทยา - จิตวิทยา"ติดเชื้อ" ด้วยความกลัวสยองขวัญความหวัง ฯลฯ ในพิธีกรรมทางศาสนามีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมโบราณ ในบรรดาปัจจัยที่กำหนดว่า Levy-Bruhl ได้ทำการค้นคว้าเรื่องของธรรมชาติในความคิดดั้งเดิมมีบทบาทสำคัญ บุคคลในวัฒนธรรมเก่าแก่มีศรัทธาที่ไม่หวาดกลัวในกองกำลังลึกลับและในความสัมพันธ์กับพวกเขา ตามที่ได้เน้นย้ำ Levy-Bruhl, "โหด" ไม่ได้พยายามที่จะหาคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์สิ่งแวดล้อม พวกเขาเกิดขึ้นจากมันในความคิดที่ซับซ้อนเดียวกับคุณสมบัติที่มีมนต์ขลังของกองกำลังความลับของธรรมชาติมากกว่ารูปแบบโครงสร้างการวิเคราะห์ในรูปแบบของแต่ละองค์ประกอบของมัน การรับรู้ของวัฒนธรรมดั้งเดิมการพิจารณา Levy-Bruhlไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การระบุวัตถุประสงค์ลักษณะวิธีการเชิงอัตนัย - ประสาทของการพัฒนา ในเรื่องนี้ "คนดั้งเดิม" ผสมผสานในความฝันเช่นวัตถุจริงกับภาพคน - ด้วยภาพประกอบชื่อเงาของพวกเขา ความคิดดั้งเดิมไม่สามารถเข้าถึงได้ มันไม่ได้แสดงความไวต่อมัน ดังนั้นประสบการณ์จะไม่สามารถปฏิเสธศรัทธาในบุคคลที่เป็นบุคคลโบราณในความเชื่อของเขาเกี่ยวกับอำนาจลึกลับเวทมนตร์ ฯลฯ
กฎแห่งการสนทนา
มันใช้เวลาสถานที่ของกฎหมายของตรรกะคิดและมีดังนี้ วัตถุ (สัตว์บุคคล) สามารถเป็นตัวเองและคนอื่นได้ในเวลาเดียวกัน ในสังคมแบบดั้งเดิมคนรู้สึกตัวเองในความสามัคคีลึกลับกับ totem (นกอินทรีนกแก้ว ฯลฯ ) ของเขากับชีวิตป่าและอื่น ๆ Levi-Bruhl เรียกว่ารูปแบบของการคิดล่วงหน้า pre- ตรรกะก่อนการเชื่อมต่อ (preconceptions)
ความแตกต่าง
เกือบจะทันทีหลังจากที่ตีพิมพ์ผลงาน"วัฒนธรรมดั้งเดิม" Levi-Bruhl อยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์อเนกประสงค์ ผู้เขียนรู้สึกถึงความขัดแย้งภายในของแนวคิด ด้วยเหตุนี้เขาจึงค่อยๆทำให้วิทยานิพนธ์สำคัญเกี่ยวกับรูปแบบการคิดล่วงหน้า ในช่วงหลายปีต่อมาเขากับการจองต่างๆเกือบจะยกเว้นความขัดแย้งกับกฎหมายตรรกะ
ความซับซ้อนของปัญหา
เป็นสิ่งที่ควรบอกว่าความรู้ความเข้าใจและความคิดมาความเป็นจริงมีคุณสมบัติต่างกัน อย่างไรก็ตามคำถามคือวิธีการอธิบาย เป็นไปได้หรือไม่ที่จะพูดถึงการคิดที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพเกี่ยวกับตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน Levy-Bruhl ชี้เสมอว่าการมีอยู่ของแบบฟอร์มก่อนตรรกะ จำกัด อยู่ที่การเป็นตัวแทนของกลุ่ม เขาเน้นว่างานภาคปฏิบัติดำเนินการโดยคนดั้งเดิมโดยมีเหตุผลในแง่ของสภาพจริง นี่เป็นคำถามที่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ความเป็นคู่เช่นนี้จะมีอยู่ในตัวบุคคลอย่างไรเมื่อมีการเน้นย้ำถึงรูปแบบของการมองโลกทัศน์ของเขา ยังไม่ชัดเจนถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมในยุโรปและดั้งเดิม ผู้เชี่ยวชาญหลายคนพิจารณาความคิดเห็นของ Levi-Bruhl ว่าเนื้อหาของอดีตมีความสอดคล้องกับกฎหมายของตรรกะทางการเป็นข้อผิดพลาด มิฉะนั้นขอบเขตของความเชื่อทางศาสนาของชาวยุโรปจะไม่ได้รับการยกเว้น
ข้อผิดพลาดของแนวคิด
เอฟ Boas ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งแนวจิตวิทยาของมานุษยวิทยาทางวัฒนธรรมเชื่อว่าตำแหน่ง Levy-Bruhl เป็นผลมาจากการตีความข้อมูลทางชาติพันธุ์ที่ไม่ถูกต้อง ในเวลาเดียวกันเขาชี้ให้เห็นว่าไม่สามารถยอมรับข้อสรุปเกี่ยวกับตรรกะตามประเพณีและความคิดแบบดั้งเดิมได้ นักจิตวิทยาจากประเทศอังกฤษ Bartlett ได้พิจารณาการเปรียบเทียบความคิด "ดั้งเดิม" กับมาตรฐานทางวิทยาศาสตร์ว่าเป็นข้อผิดพลาดหลักของ Levi-Bruhl นักวิจารณ์จึงสามารถระบุจุดเชื่อมโยงที่อ่อนแอที่สุดในแนวคิดนี้ได้ เขาชี้ให้เห็นว่าในชีวิตสมัยใหม่ในชีวิตประจำวันความคิดของมนุษย์มักไม่สอดคล้องกับ "ประเภทตรรกะ" ของ Levi-Bruhl
ผลการวิจัย
ศึกษาปัญหาที่ซับซ้อนของการใช้งานกระบวนการคิดปราชญ์ชาวฝรั่งเศสใช้แบบจำลองทางวัฒนธรรมที่มีเหตุผลและมีเหตุผล ในกรอบของมันจะมีการเสนอที่จะค้นหาและเข้าใจความสัมพันธ์ของสาเหตุ (ผลสัมฤทธิ์) วัสดุและจัดระเบียบความรู้นี้ตามหลักการของการจำแนกตรรกะ ในระหว่างการคิดมีความเข้าใจไม่มีสัญชาตญาณ ในนั้นมีเพียงการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปจากตำแหน่งหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในรูปแบบของการคิดแบบสมัยใหม่นี้ปรัชญาวิทยาศาสตร์ที่เป็นบวกและปรัชญาเชิงเหตุผลมีผลเหนือกว่า ในนั้นมีระยะห่างที่แน่นอนระหว่างความหลากหลายของชีวิตของงานศิลปะหรือข้อความในประวัติศาสตร์และโครงสร้างทางตรรกะที่เป็นทางการตามกฎหมายที่ชาวกรีกโบราณได้รับ สิ่งที่เรียกว่าลัทธิลีวาย - บลแฮลเป็นความคิดเชิงตรรกะเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมโดยทั่วไปเช่นเดียวกับแนวคิดเชิงอนุมานวิทยาศาสตร์เชิงเหตุผลมีความสำคัญเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมยุโรป
